文/高登权
每年五月初五这一天，中国人都会用很多方式来进行庆典，比如赛龙舟，比如吃粽子，比如在门上挂菖蒲和艾……这个隆重的节日，就是为了纪念楚辞的创始人屈原。
屈原，名平，字原，战国时候的楚国人。出生于楚国的贵族，曾在楚国任左徒，三闾大夫等职。他博文强记，明于治乱，擅于辞令，主张内修法度，外抗强秦，有着伟大的抱负。他正道直行，竭忠尽智以事其君。后来，楚怀王听性谗言，疏远屈原，以至于兵挫地削。
顷襄王继位后，屈原遭到进一步的迫害，被放逐江南。他目睹政治混乱，国事日衰，忧郁悲愤，在农历五月初五这天自投汨罗江而死，后人为了纪念他，把五月初五这天定为端午节。
屈原是我国历史上的第一位伟大的诗人，他在楚国民歌的基础上，创造了楚辞这种新的诗体，著有《离骚》、《九歌》、《天问》等15篇著作。
屈原的诗歌大量运用神话传说，想象丰富，比喻奇特，文辞绚丽，贯穿着对理想正义的追求以及黑暗势力不妥协的抗争精神，闪烁着崇高的人格光芒，开创了我国诗歌积极浪漫主义的传统。
下面我们来看看《九歌》中的一篇《国殇》：
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！
这是一首追掉阵亡将士的挽诗。他热烈颂扬了楚国将士临危不惧，奋勇杀敌，视死如归的伟大精神，又是一曲爱国英雄战歌。
全诗由两部分组成，第一部分着重描写敌人突入楚军阵地之后近距离车战的激励场面。头四句以鸟瞰的形式展示整个战场的态势：楚军战士手持吴戈，身披犀牛皮甲，严阵以待，敌我双方的战旗多得把太阳都遮住了，敌人的队伍如黑云般压过来，楚军冒着密集的飞箭，奋勇迎敌，双方战车的车轴头交错，短兵相接的厮杀开始了。
后六句以类似现代电影特写镜头的技法，将楚方将士在车战不利的情况下，奋力拼杀，威武不屈的形象浮雕般展现在读者的面前：有的战车左骖倒地，右骖被砍伤；有的战车两车轮埋在土中，四匹马被绊住，动弹不得；在此千钧一发之际，主帅挥动鼓槌拼命击打战鼓，激励战士死守防线，战场上日月无光，天怒神怨，战士们的伤亡惨重，尸横遍野。
后一部分直接表达作者对阵亡将士的悼念和礼赞，称颂他们视死如归，宁死不屈的崇高精神，赞美他们英灵不泯，将成为鬼中的豪杰，永远受人尊敬。
与屈原其他浪漫主义手法的作品不同，《国殇》基本上采用了现实主义的手法，着力刻画战场的细节，勾勒出了战国时代车战的逼真图景，同时洋溢着乐观主义和英雄主义的激情，树立了诗歌赞美的典范。
我国古代描写战争的诗词非常多，但各有各的特色，每个诗人所描写的角度都不一样，但是，其主题，基本表达的精神都差不多，都是保卫祖国而战，哪怕马革裹尸还，也是男儿形象，也是英雄气概，值得人们称赞。
屈原的《国殇》，也和其他诗人的表现方式一样，表现出一种积极的英雄主义思想，唯一不同的是，屈原站在忧国忧民的角度，细致地描写了战争壮烈场面，让人身临其境，感受深刻。同时，他以现实主义的笔法，写出了革命的乐观主义精神。
可以说，屈原的楚辞，不管是内容还是形式，都独树一帜，无愧为中国古代诗歌中的一种独特的体裁，与汉乐府、唐诗宋词一样，有自己独特的特点，因此而流传了几千年经久不衰。
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