《九歌》是战国时期楚国文人屈原的代表作，共有11篇。其中两篇分别叫《湘君》和《湘夫人》，由此就出现了一个问题。湘君和湘夫人是否有关系，如果有关系是什么关系？关于这个问题，古人也很好奇，出现了三种观点。观点一，湘君和湘夫人是两位女神。持这种观点的人占大多数，明代画家文徵明画过一幅《湘君湘夫人图》，画中就是两位女神款款而行的样子。还有古人进一步考证出她们的身份，尧帝的长女娥皇是舜帝的正妃，所以被称为湘君。尧帝的次女女英只能被称为夫人。当然了，也有学者认为，说她们是女神没有问题，但不是舜帝的妻子。观点二，湘君和湘夫人是夫妻。唐代有个叫司马贞的文人，他经过考证，得出结论。湘君是舜帝，湘夫人是尧帝的女儿，后来嫁给了舜。清代有很多考据派学者都支持这个结论，包括清初大儒王夫之。王夫之写过一本《楚辞通释》，在这本书中，王夫之说湘君是湘水之神，湘夫人是湘君的配偶。这个说法虽然没有舜帝存在，但依然将他们的关系判定为夫妻。有反对者认为，如果他们是夫妻，应该在一处供人祭祀，不应该分别在不同的地方。总之，即便有王夫之这样的大学者力挺此观点，依然不能让所有人达成共识。观点三，湘君和湘夫人都是神，只要知道他们是神就可以了，不必讨论他们之间的关系。这种观点说了就跟没说似的，在学术研究上走入了“中庸之道”。也许有人会觉得奇怪，为什么一定要弄清楚湘君和湘夫人的关系。既然是《九歌》中的两篇楚辞，让他们“独自美丽”不好吗？古人在学习过程中强调“知其然，知其所以然”，遇到问题当然要弄得明明白白。可惜屈原在世的时候，只写了作品，没有对其进行注释，造成了后人理解上的障碍。楚辞屈原离骚九歌精选￥27.9￥49打开百度APP立即扫码购买购买已下架其实可以换一个角度探讨一下这个问题。首先湘君和湘夫人关系密切，这一事实上述三种观点都不反对。其次从内容上看，两首楚辞都涉及了爱情主题。无论这个人或神是否有关系，但他们有人的感情。那么有没有可能湘君和湘夫人是同一个人呢？湘君是“大名”，湘夫人是“小名”。不过此种观点也存在不小的问题，既然是一个人，为什么写了两篇作品进行描述？看来，湘君和湘夫人到底是什么关系，一时半会儿还真解释不了。只能期待将来有考古工作者，发现战国竹简之类的实证解决这个问题了。拓展阅读半生富贵，半生落魄，南宋词人张炎是功臣还是野心家，清代重臣年羹尧歌颂母爱，孟郊代表作《游子吟》神童、才子、《永乐大典》主编，明初文臣解缙
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