宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。怕上层楼，十日九风雨。断肠片片飞红，都无人管，更谁劝，啼莺声住。
鬓边觑。试把花卜归期，才簪又重数。罗帐灯昏，哽咽梦中语：是他春带愁来，春归何处，却不解，带将愁去。
“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。”古时风俗，男女离别，以钗相赠。这没什么特别的。至于“桃叶渡”，则涉及一段绯闻。相传，王献之被当时的公主所喜，不得不迫于压力，与妻子和离，娶了公主。公主数年不孕，经允许，王献之纳了一位小妾，名为桃叶。桃叶惦念家中母亲，时常要回家，王献之便亲自送桃叶到渡口，并告诉她，等她回来时，会亲自来接。两人情浓依依，因为王献之的名气，这送别的渡口，便成了“桃叶渡”。不过，经历史学家考证，这桃叶似乎并无其人。而王献之后半生念念不忘的则是他的原配妻子郗道茂。不管历史真相如何，这“桃叶渡”的名气倒是越来越大，成了才子佳人送别之处的代名词。
“南浦”，自从屈原《九歌·河伯》中写过“与子交手兮东行，送美人兮南浦”，此后所有诗歌中写到水边送别时，都会用“南浦”二字。这是中国诗歌的语码，就像“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”中的“秋风悲画扇”依然用的是千余年前班婕妤被抛弃时所作的《团扇歌》的典故。从汉代到清朝，写男女情事的诗歌提到团扇，用的都是这一典故。
“怕上层楼，十日九风雨。”说是怕登高望远，但仍忍不住日日望情郎离去的方向。十日九风雨，几乎天天风雨萋萋，情郎江上行舟，自然揪心得紧。
“断肠片片飞红，都无人管，更谁劝，啼莺声住。”片片飞花落，只令人断肠。我无心理会打扫，就连枝头上鸣叫的黄莺，都觉得吵闹。很多时候，一腔深情，都化作了愁绪，而人陷在这种愁绪里，徒然煎熬了自己，却感动不了别人。
“鬓边觑。试把花卜归期，才簪又重数。”对着镜子斜看我鬓边的花朵，数着花瓣占卜归期，摘下来又簪上，簪上又摘下来重数。心中念着一个人，这个人便是全世界，以花卜归期，卜到好结果，兴奋之余会不敢相信，卜到坏结果，又觉得卜错了，重新来过。一颗心，折折叠叠，这可算是痴了。
“罗帐灯昏，哽咽梦中语：是他春带愁来，春归何处，却不解，带将愁去。”夜里梦中埋怨，是他春天带愁而来，却不懂在春归时候，将愁带走。相知相恋有多欢愉，相思相念便有多痛苦，甚至欢愉日少，痛苦长多。关于情为何物，世间已有太多的故事，已有太多的泪水。但吊诡的是，人人都愿中情毒。若再细究下去，大概是人人生来孤独吧。
因为孤独，才渴望知己，因为渴望，才生畏惧，才生愁绪，才生痛苦。
那些口口声声享受孤独的人，其实享受的是宁静，以及自由。他们只是在通过孤独的方式来寻找宁静和自由。
而那些生了情根的人，最惧怕孤独，却又最孤独。