在古典文学风云榜里，名家辈出，天才璀璨。能跻身这个榜单，青史留下名姓，已然是才智卓绝，常人难及。如果再能占一个“第一”，或得一个“独家”，那更是凤毛麟角，屈指可数。但在这份榜单里，有一个人竟然“独中三元”，坐拥“三大鼻祖”之誉，简直惊为天人。
这个人就是屈原。下面，就让我们一起看一看这位大诗人的“三座桂冠”。
第一，千古情语之祖
屈原一生愤懑，郁结之气萦怀，所以情愫浓烈，抒情如涌。每当在写“情语”之时，屈原的文字总是发自肺腑，直抵人心。比如，在《九歌·少司命》一篇中，屈原就写到，“悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知”。意思是：人生最大的悲痛，莫过于在生年分别；人生最大的快乐，莫过于遇到新的知己。这一句也被明代大文学家王世贞赞为“千古情语之祖”。
第二，千古言秋之祖
“悲秋”是中国文学家族中一个十分重要的线索。以刘禹锡的“自古逢秋悲寂寥”为代表，“悲秋”成了古今文人描摹自己内心苦楚的的代表性抒情意象。但这个源头究竟在哪里？究竟是谁发出了“悲秋第一声”？答案正是屈原。《九歌·湘夫人》写到：“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”，悲切、悲凉，又心怀悲悯，直写得情景交融，真让人如临其境。这一句也被明代硕学胡应麟推为“千古言秋之祖”。
第三，千古发问之祖
大略说来，诗言志，词达清，不外乎娓娓道来，抑或慷慨豪放。但在文章中骤然发问，却是一个不常见的笔法。而且，问得好，问得妙，问得准，问得巧，更是难上加难。纵观中国古代文坛，最有名的“几问”，无外乎苏东坡的“明月几时有，把酒问青天”，元好问的“问世间，情为何物，直教生死相许”。但要说，善问、敢问的源头，则必须追溯到屈原。他的《天问》以一个“曰”字领起，全篇几乎都由问句组成，而且问天问地问宇宙，问国问民问鬼神，构成了中国文学史上极其罕见的一道风景，而且开辟了“问文学”的先河。
可以说，屈原在许多方面都为中国文学做出了开创性的成就，为后世文人打开了全新的境界，所以，即使独享“三大鼻祖”之誉，屈原也绝对是实至名归。