前言：
中国的神话故事最大的特点就是历史与神话的高度融合，成为历史一个不可分割的整体。无论三皇五帝，还是鲧盗息壤。亦或是秦始皇、汉高祖，这些历史上的人物都变成神话里的神祇。那么中国就没有纯粹神话体系吗？当然有了，这就是屈原的《九歌》神话体系。
《九歌》记载远古时代祭祀的九位神明，是中华文化脱离历史人物最为原始的始祖之神。是上古时代祭祀的神祇。在楚国灭亡后，经历了秦汉时代，之后随着道教和佛教的建立，这九位被祭祀的神明也逐渐被取代，继而被淡化。
《九歌》里记载的九位神明是古老高阔的，屈原笔下这九位被祭祀的神明是精美、富有魅力的。《九歌》既是祭神的巫歌，也是神话的诗篇。今天我们就来盘点一下《九歌》里面的九位远古神明！
（注：九歌里记载的这九位神明，在屈原笔下没有诸多描述。是独立的神话体系。秦汉之前的祭祀都属于巫祭。所以本篇论述也只是限定在《九歌》的神话体系内）
1、至高尊崇之神“东皇太一”：
东皇太一是远古时代被先民祭祀的最高天神。他包涵宇宙，又属宇宙的本体。没有容貌没有形态，无所不在。如果按三国时期盘古开天的故事思路来描绘。东皇太一就如蕴生盘古的混沌之体。所谓的东皇太一也是这样，他并不是一个名字。而是一种意象。他代表着天道！
东：在古代，东方为尊。皇：尊贵的象征。古时天、地、泰皇最为尊贵，“皇”是这三皇的总称。太一：包含阴阳大道，衍生变化万物，无所不能，尽集一身。
所以说东皇太一是当时至高无上的宇宙之神。无生无死。据传说，只有人们首先祭祀他，其他的神才会接受人们的祭祀。
东皇太一看似无情无仁，冷漠至极。其实他爱惜宇宙万物。因为宇宙万物无论大小、好坏以及善恶，都是他的子民。在他眼前都是一样的。他的神力无所不能，他的一念能让宇宙变幻。正因为他有如此大能，所以他才守一。以不变应万变。以冷漠的姿态