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作者：20食工蔡雨轩
山
鬼
----屈原
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。
被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。
表独立兮山之上，云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。
留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？
采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，
君思我兮然疑作。
雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣。
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
白话译文
好像有人在那山隈经过，是我身披薜荔腰束女萝。含情注视巧笑多么优美，你爱慕我的姿态婀娜。驾乘红色的豹后面跟着花纹野猫，辛夷木车桂花扎起彩旗。是我身披石兰腰束杜衡，折枝鲜花赠你聊表相思。我在幽深竹林不见天日，道路艰险难行独自来迟。孤身一人伫立高高山巅，云雾溶溶脚下浮动舒卷。白昼昏昏暗暗如同黑夜，东风飘旋神灵降下雨点。挽留了神女在一起享尽欢乐忘了归去，年岁渐老谁让我永如花艳？在山间采摘益寿的芝草，岩石磊磊葛藤四处盘绕。怨恨你失约，我惆怅不已忘记归去，你在深深的思念我啊，一刻也不得闲。山中人儿就像芬芳杜若，石泉口中饮松柏头上遮，你想我吗心中信疑交错。雷声滚滚雨势溟溟蒙蒙，猿鸣啾啾穿透夜幕沉沉。风吹飕飕落叶萧萧坠落，思念公子徒然烦恼横生。
作品简介
《九歌·山鬼》是战国时期楚国诗人屈原的作品。此诗是祭祀山鬼的祭歌，叙述的是一位多情的山鬼，在山中与心上人幽会以及再次等待心上人而心上人未来的情绪，描绘了一个瑰丽而又离奇的神鬼形象。全诗把山鬼起伏不定的感情变化、千回百折的内心世界，刻画得非常细致、真实而动人。
屈原
屈原（约前—约前），战国时期楚国政治家，中国最早的大诗人。名平，字原，又自云名正则，号灵均。学识渊博，初辅佐楚怀王，任三闾大夫、左徒。主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤，被流放沅湘流域。后因楚国政治腐败，首都郢被秦攻破，既无力挽救，又深感政治理想无法实现，遂投汨罗江而死。他写下了《离骚》《天问》《九章》《九歌》等许多不朽诗篇。其诗抒发了炽热的爱国主义思想感情，表达了对楚国的热爱，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不悔的精神。他在吸收民间文学艺术营养的基础上，创造出骚体这一新形式，以优美的语言、丰富的想象，融化神话传说，塑造出鲜明的形象，富有积极浪漫主义精神，对后世影响很大。其传世作品，均见汉代刘向辑集的《楚辞》。
诗曲赏析
·“若有人兮山之阿”，是一个远镜头，一“若”字，状貌“山鬼”在山隈间忽隐忽现的身影，开笔即给人以缥缈神奇之感。
·“子慕予兮善窈窕”译为“你爱幕我的姿态婀娜”，按传说的山鬼的口吻不假掩饰地自夸自赞，一下子“山鬼”活泼、率真的形象便生动起来。
·“乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗”诗人用色彩浓烈的文字渲染了女巫的车驾随从，将女巫前行的气氛映衬得欢快热烈。
·自“余处幽篁兮终不见天”，诗情从欢快的顶峰跌落。诗人运用不断转换的画面，表现了女巫的寻找“山鬼”的过程及其微妙心理，描写了巫者寻找神灵时的思虑，暗抒诗人人生惆怅之感。
·“靁填填兮雨冥冥”三句，展现了极为凄凉的山林夜景。“思公子兮徒离忧！”是发自迎神女巫心头的哀叹——她初始曾那样喜悦地来迎接神灵，而今只能带着哀怨和愁思在风雨中凄凄离去，表现了女巫未能迎得神灵的悲切哀音。
诗歌感悟
《山鬼》采用内心独白的方式，塑造了一位祭祀山鬼而不得的美丽率真的女巫形象。表面上，这是一篇祭祀山神的颂歌，而在我看来，诗人更像是在借女巫祭祀之事述说自身境遇。
《山鬼》中描写的女巫形象是美好且率真的，而屈原自身则至刚至洁，具有美好的品质，正如他曾在《离骚》中这样描写自己——“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”；他心怀对美政的追求，衷心追随楚怀王，为楚国效力，然而却屡遭贬谪流放的冷遇，正如“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”所说，此悲切哀愁，同那满怀期望的巫女久寻山鬼而不得的失落哀伤一致；然而，楚国政治腐败，于大厦将倾之际，斑驳的城墙被来势汹汹的秦国一举攻破。屈原的美政最终无可实现，沦为一场空，以致悲恸绝望，抱石沉江而死，正如女巫最终未见神灵，在风雨中凄然离去。
因此，《山鬼》一诗实际上寄托的是诗人追求美政而不得的苦闷愁思，通过凄风苦雨的意境透露出来的不可掩抑的悲伤也寄寓着诗人思君忧国的悱恻之情。
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图文编辑：蔡雨轩
审核：李兴男
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