写在前头的话
最近，小生听闻有前辈历时多年成功得到高颖先生《武经射学正宗》明代原版书卷的喜讯，小生也非常期待这本明代原版书籍能早日再度出版，让我们再观高颖在原版著作真容！
由于此前小生所读书稿以台版影印书籍，故从本期开始，小生特在标题注明台版标签，以示读者阅读。
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又三年而筋力劳疾，病所云不满之毛病根益深，引弓益不能彀，变怪百出。胸中射法了然，奈两臂之不为我用也。时年已四十五矣。知病终不能去，又不忍弃置，于是更为左射，以精验之法，训新习之手，病未生而法备。其比五年而机熟，应弦命中亦几如意。
丙辰年又游京师。为时论所推，燕、赵、齐、秦之士云集而观。其尤知味者，率其子弟相从不舍也。然旁观者虽曰善，予心知其非至也。何也？左射后手弱，不能敌前手之强。琴瑟不调，虽强鼓而成音，不知乐者妄称其善，终不能入钟子期之听。
又过三年肌肉筋骨积劳成疾，我所说的难以拉满弓的毛病日益根深蒂固，引弓越来越拉不满，为了拉满做出各种奇怪的姿势。虽然我对正确的射法了如指掌，奈何我已年老两臂难以为我所用了。这一年我已经四十五岁了。知道自己的毛病已经不能除去，但是又不忍心放弃自己多年的射艺，于是改为左手勾弦，用我几年来整理精炼的射箭方法，训练更换后的前后手。结果毛病没有出现射法就学成了，相比之前五年就小有所成，放弦命中目标也变得更加如心随意。
丙辰年再次来到京师。这时我为了推广自己的理论，燕、赵、齐、秦的射手都前来一睹。这其中有些内行的前辈，带着他的弟子一同前来观摩。虽然周围旁观的射手都说我的射法很好，但我心中知道这不是最好的。为什么？这是因为我用左手的力量弱，和推弓前手的力量不协调。这就像琴瑟音色不协调，就算勉强能弹出音乐，即便那些不知道音律的人妄说音乐好听，最终进不了钟子期这样音律大家的耳朵。
北宋张敦礼《九歌图卷》（传）
乃又更为右射。盖喜右手久不习射，病根消而易改。且不忍右手二十余年之功，一且弃掷耳。乃遂大加更改，以弱弓微弦，涤去旧病者五年，射始合法，中微及远稍亦如意。然病之入骨者，犹存十之一二。不满之毛病时或间发其端，中数亦不能如癸卯年之多。而筋骸已渐惫。
嗟嗟，颖今年已六十有六，习射四十余年。始知受病之根，而悔已无及。使早能辨射法之真膺，不为江上人所惑，亦悉知流毒至此。
予身受其惑之害，且又知去害之苦。虽用苦功以去病，而病根转深。皆从初之不辨失也。今天下好射者，比比诚不忍其忽于惑，而不知辨也，辨而不及改也。故作辨惑篇以觉之。略举其惑之大者十余条，详示其由，其余俟4明者类推焉。
之后又改回右手勾弦。原来习惯的右手久不射箭之后，以前犯下的毛病变得很容易纠正了。况且不忍心自己右手射箭二十几年的功夫，因为毛病而弃之不顾。于是下大力气纠正，用轻磅数的弓和细小的弓弦，将之前犯下旧毛病花了五年除去，射艺终于合乎方法，能稍微按自己意愿射中相应目标。可惜年轻时犯下的毛病进入身体太深，即便现在纠正过来还有一二成的错误存留。拉不满弓的毛病时不时会发作，射中的数量也不如癸卯年来的多，而且我的筋骨也渐渐衰老疲惫。
唉！我今年已经六十六岁。研习射箭四十多年，终于知道当初犯病的根源，真是追悔莫及。如果当初我能尽早辨别出射法中的真伪，不被那位江上射手的射法所迷惑，也不会犯下如此大的毛病，知道得这么详细。
我用我一生所受到的病害，而且也知道根除病害的艰苦，虽然最后下了一番苦功夫去除了病害，然而毛病根深蒂固。都是当初不知道如何分辨造成的。当今天下喜欢射箭的后人，比起我所受的病害真是不忍心让后人再度误入歧途，不知道如何辨别，等知道辨别却来不及纠正了。这也是写下辨惑篇来警告后人的原因。本篇我会略举容易犯病的十多条问题，详细阐述这些发病的原由，剩下的毛病只待后来的智者去发现了吧。
南宋佚名《燃灯佛授记释迦文图卷》局部
1.这是中卷辨惑篇的序，从这篇开始高颖将详细分析在射箭中容易产生的错误观念，指导新人如何分辨正确的射箭方法。序文中明确提出“正法”的概念：符合人体生理构造，绝大多数人在引导之下可以循序渐进学会射箭，成绩可以稳定上升的，科学系统的理论就是正法。
2.作为学习射箭的新手除了学习射箭，更重要是如何分辨正确和错误的射法。序文高颖以自己一生经历警告如果没有辨识到错误的射法，其危害是非常大的。轻则成绩下降，重则病入身体贻害终生。
3.由于高颖本人在国内史籍并无记载，难以知晓此人的信息。惟有从序文中可以获得此人零星信息。中卷序文高颖提及自己的岁数，本书写序日期崇祯丁丑（年），按明代干支纪年表计算，靠近崇祯丁丑年（年）的癸丑年为明神宗万历四十一年，即公元年。文中载癸丑年，时年四十三岁，按古人虚岁周岁计算方式可知，高颖的出生年为或年，以其虚岁和周岁相差时间计。
4.俟：[qí]等待
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