诗词中“东君”的释义：指日神；指司春之神；指仙人东王公；东家、主人的尊称。
1、指日神：东君最早出自屈原的《九歌·东君》。这里的东君，指的是日神，即能驾驭太阳的神。日神的主要职责，是为人类带来光明。《九歌·东君》借神的形象溶入主观情感内容与社会道德伦理观念，通过神表达一些社会理想、生活愿望、习俗爱好等理性观念，表现出艺术美，诗反映了人们对于自然的祈愿与礼赞，对太阳的敬畏、湃，也间接地表现了人们想要驾驭自然力、征服太阳的美好幻想。
2、指司春之神：唐朝王初《立春后作》诗：“东君珂佩响珊珊，青驭多时下九关。方信玉霄千万里，春风犹未到人间。”宋朝辛弃疾《满江红·暮春》词：“可恨东君，把春去，春来。”东方与春季有密切关系。自唐宋以来，诗人常把春神称作东君。
3、指仙人东王公：三国魏曹操《陌上桑》诗：“济天汉，至崑崙，见西王母謁东君。”这句诗的意思是：渡过银河，到达昆仑山，专门拜见西王母和东王公。同时唐朝白居易《和＜送刘道士游天台＞》：“斋心謁西母，瞑拜朝东君。”这句诗表现的也是参见“东王公”的意思，所以这里的“东君”意思是名为东王公的仙人。
4、东家、主人的尊称：元朝关汉卿《谢天香》第四折：“我待要题箇话头，又不知他可也甚些机彀，倒不如只做朦朧，为着东君奉劝金甌。”明朝屠隆《綵毫记·展叟单骑》：“东君运蹇遭颠沛，愿捐躯虎穴探来，英雄抖搜平生概，定要救主回。”清朝袁枚《新齐谐·梁朝古冢》：“朱生匆匆出署，将觅船赴浙，忽差役寄东君札来，止之。”这些诗词戏曲中描写的“东君”都是对东家、主人的敬称。
在古诗词中，“东君”的具体含义不同，要具体情况具体分析，但最早的“东君”主要就是日神、太阳神，古人借对太阳的歌颂来表达自己的感情。