除却“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”的东皇太一、“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”的东君，还有“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”的国殇，其他多少都涉及相恋的情感。简单说，《九歌》中相恋情感大致有以下几种。
一、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知
崇拜式的单恋，如《云中君》和《大司命》中对神君的倾慕思恋。
云中君是云神，“灵皇皇兮既降，猋远举兮云中”，神君的车驾倏忽而来，飘然而去；“览冀洲兮有余，横四海兮焉穷”；神君如此非凡，凡人可望不可即，“思夫君兮太息，极劳心兮忡忡”。
大司命衣袂飘飘，玉佩长长，“纷总总兮九州，何寿夭兮在予”。爱慕高高在上的大司命，“折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏”；可是车声粼粼，神君已远去。“爱乘龙兮辚辚，高驰兮冲天”，恋无果只能无可奈何自我安慰。
二、情至深处情转薄，君既无心我便休
这是热恋中的小儿女情态，对于情感描写极其细腻，曲折幽微，穷形尽相，如《湘君》和《湘夫人》中的恋爱情感。
在《湘君》中，“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲”，你还不来，是被什么人或什么事绊住了脚步；我为君容，仔细修饰打扮，吹曲以派遣思绪；装饰小船，只为等你。
等不到你的到来，痛苦难言。你说自己忙，没空。那好吧，还不是我们交情不够深。我们恩断义绝，“捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女”。
在《湘夫人》中，“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，在约会地点，望穿秋水，没有等到心上人，四处寻找，“朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨”，“闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝”；恍恍惚惚，等到了佳人的到来，匆匆忙忙，张罗迎接，最后发现只是梦一场。
三、东边日出西边雨，道是无情却有情
这是若即若离的暧昧之情，如《少司命》中对神君的情感描述。
少司命是主管子嗣和儿童命运的神，他好像有情，“满堂兮美人，忽独与余兮目成”，又似是无情，“入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗”，东边日出西边雨，道是无情却有情，“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”；于是引人想入非非，“夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际”；“与女沐兮咸池，晞女发兮阳之阿”。
四、花开堪折直须折，莫待无花空折枝
珍惜眼前事物，不要负了好时光。潇洒风流，行欢作乐，如同有钱有闲的富二代，尽情享受恋爱之乐，如《河伯》中的黄河之神。
河伯与美人一会玩水，“与女游兮九河，冲风起兮水扬波”，一会儿游山，“登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡”；日暮开始想家，河伯的家富丽堂皇，“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫”，送别美人也是气势非凡，“波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予”。
五、就中更有痴儿女
情不知所起，一往而深，如《山鬼》中对山鬼的情感吟唱。
山鬼就是山神，山鬼之美，惊心动魄，“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思”；山鬼所居，幽篁深处，道路艰难险峻。
“山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏”，如此美好的人儿，在风雨雷加交加的天气，等待心上人的到来，却没有等到。
难怪说，屈原写《山鬼》完篇时，“四山忽啾啾若啼啸，声闻十里外，草木莫不萎死”，真是天若有情天亦老。
以上所述几种情感，都令人觉得“多情自古空余恨,好梦由来最易醒”，人生自是有情痴，有情人终成眷属也是比比皆是，但是令人刻骨铭心的却是遗憾，是错过，是不可得。