端午节的传说故事
纪念屈原说
《史记》据《固原开松传》记载，国元（公元前年—公元前年），丹阳人（今湖北宜昌嘉区）人，战国末年，为国王大臣初怀。在春秋两季。屈原本名平，原名，但实名“弥”而非“曲”
相传救世主张任用人才，兴国强军，主张统一反秦，却遭到贵族子兰等人的强烈反对。救恩身负重伤，被逐出都城。流放至元、湖南盆地。在流放期间，他创作了关于国家和人民的诗歌，如《离骚》、《天问》、《九歌》。公元前年，突进楚国都城。虽然故土被侵，心被割伤，但他不能放弃自己的故土。5月5日，在写下巨著《怀沙》后，他扔了一块石头，岷洛江自杀身亡，用他的一生组成了一场伟大的爱国运动。[53]屈原落入河中后，当地百姓立即划船救他……人们在河中划船以表达他们的悲痛之情，逐渐发展为龙舟赛。人们怕河里的鱼吃掉他的身体，所以他回家把饭团带到河里，以防止鱼毁了屈原的身体，后来成为吃种子的习俗。
据文献记载，最早将国权与端午节联系起来的是南北朝南阳吴君所著的神话小说《续齐谐记》。此时，国权去世了多年。在少朱的失落骑士团中，东汉灵帝端午节的民俗中或许有屈原的影子，但这也是屈原年后的事。端午节的许多风俗与谷园无关，但谷园的爱国情怀和动人的诗篇千百年来已深深烙印在人们的心中，鼓励人们“缅怀悲哀、逝去，从而得救，那就是，产生最广泛、最深刻的影响。”已经占据了主流地位。在民俗文化领域，中国人将端午赛龙舟、吃粽子与庆祝屈原联系在一起。
纪念伍子胥说
端午节的第二个传说是春秋五月五日纪念吴子胥（公元前-年）。
名人，他的父亲和兄弟都是楚人，被楚王杀死。后来，子旭丢掉秘密，跑到吴国帮助吴国，打败楚国，进入应城。5大田时期的楚国都城。那时楚平王已死，季肃挖出三百具尸体来报答父兄。武王合禄死后，其子富察继位，武军士气高涨。子旭建议岳国彻底覆灭，丈夫不听，吴国不堪重负，奈良被国家贿赂，诬陷吴子旭，丈夫砍了他一刀。子旭因此而死。伍子胥本来就是一个忠厚老实的人。他认为死亡是他的家。临终前，他对邻居说：“我死后，挖出双眼，看到悬在吴京东门的越南人。大军进城灭吴。”5月5日，闫大怒，将子胥的尸体扔进河里。这样做。所以，相传端午节也是纪念伍子胥的日子。
纪念孝女曹娥说
端午节的第三个传说是为了纪念东汉（公元23-年）孝女曹娥将父亲救到河边。乔伊是东汉桑榆人，她的父亲淹死在河里，遗体失踪了几天。当时，孝顺的女儿乔伊年仅14岁，在河边哭泣。夜晚。17天后，他于5月5日被扔进河里，5天后他父亲的尸体被取出。此事传为神话，传给现任巡抚，命杜桑为其立碑，并以此表扬弟子邯郸淳。因此，相传端午节也是纪念孝顺、喜乐的日子。
纪念介子推说
人们认为端午节的起源与吉吉推有关，虽然吉推是寒礼节和清明节起源传说的主角。根据蔡勇的东汉琴曲《风俗通》，端午节是对圣人节推的纪念。
恶日禁忌说
相传端午节始于“邪月邪日”（见高下巴《琴操》）。汉朝北方认为5月5日为“恶月、恶日”，有“五月不弃子”风俗，即5月5日出生的婴儿不能养育孩子。大人，不论男女，长大成人，父女害母。有“五月当公务员不动”、“五月盖房使人秃顶”等说法。东汉记《端午节非因屈原考》《若五月五日生子，不养子》：“夫正月，五月兴旺，生子（本月），多情，被父母嫌弃的父母，会受不了，受苦。”人们普遍认为，这些风俗自战国时期就流行了。此风俗记载于东汉望中《论衡》、英索《论衡》、《风俗通》。人们认为5月5日是恶月恶日，相关的文化活动也随之出现，形成了“忌误读”、“藏龙舟节”等非常独特的风俗习惯。
夏至说
夏分会的第一位发言者是黄石。在他年的著作《后汉书》中，他提出端午节起源于一滴水。年，《端午礼俗史》，刘德谦认为端午节来自夏商周时代的夏同志。在《端午始源又一说》和《“端午”始源又一说》中，刘德谦给出了三个主要原因。
1.隋氏写《中国传统节日趣谈》没有提到5月5日吃种子的节日习俗，而是写到朝觐节吃种子。至于赛马，隋代杜太清的《荆楚岁时记》将其列为朝觐娱乐活动。
2、端午习俗的一些内容（如“烤百草”、“打百草”、“采杂药”等）实际上与屈原无关。
3.《玉烛宝典》对端午节的第一个描述是，“儿子野嘎在阳光下，时间是仲夏端午节，所以端午节也可以称为天中节。因此，它被认为。端午节最早的起源是朝觐。
也有人认为端午节始于古历“夏至元年”。其实，干支历是从立春开始的。在古代，北斗手柄的向上方向是用来确定节气的。“倍秉惠音”为立春，标志着立春。万物的意义，一切众生。二十四节气是干支历的基本内容。干支历将一年分为“十二辰”（十二月坚），“坚”表示北斗柄向上的方向。斗柄的转动依次指向“十二辰”，斗柄开始时顺时针旋转，由东向北经过南、西、北三地循环（创称“年”。与方位和方位有关）。？？？？八卦，阴位是后天八卦的“禅位”，年末年初的位置，例如《岁时风物华纪丽》：已成就，已成就的开始。“所以立春，是千智时代的开始。立夏之初，与八卦和月初不重合。”
蓄兰沐浴说
据西汉学者戴胜锁编《易说卦传》记载，周朝有“抽兰花沐浴”的习俗。古人五月采兰草，泡兰草汤解毒。《礼记》：“五月……煮李子作豌豆，栽兰花作浴。”屈原《大戴礼记夏小正》：“浴兰汤似木芳，彩衣似若影。”南朝梁仁宗懔《九歌云中君》云：“5五月初五称玉兰节。”此风俗传至唐宋，端午节亦称玉兰月。