清安子编辑
清安子虽然立夏早已过去，夏至将至未至，但光是夏天这两个字眼，便也足以勾起许多过往的情思。还依稀记得：那年初夏，繁星满天。点点萤火伴着云霞，在芳草间流连。晚风轻起，拂过你的发梢，夜色渐渐深沉……后来，我和你，你也没和我，说再见。时过境迁，如今我还是会时常想起你。不知，我在想你的时候，你会不会也在想我呢？夕殿下珠帘，流萤飞复息。长夜缝罗衣，思君此何极！——谢眺《玉阶怨·夕殿下珠帘》空山新雨后，天气晚来秋。雨后的山间和山谷，弥漫着清新、自然的气息。在山那边的小坡上，隐约可见有人影掠过。原来是我身披薜荔，腰束女萝，在山间小道上徘徊。巧笑倩兮，美目盼兮；一颦一蹙，顾盼生姿。就算是世间最美丽的女子，也会羡慕我的窈窕多姿。我骑着红色的花豹，身后跟着纹理华美的山狸。用辛夷制成的木车上面，挂着用桂枝做的彩旗。我身披石兰，腰束杜衡，折下馨香四溢的花草送给你，以表相思之情。我在幽深的竹林里，终日不见天日。一路上路途艰险，所以我才会姗姗来迟。我独自一人伫立在山巅，看着云雾在下方萦绕。若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。表独立兮山之上，云容容兮而在下。注释：薜荔：又名凉粉子，木莲，一种攀援或匍匐灌木。女萝：又名松萝，一种地衣植物。辛夷：又名紫玉兰，望春花，木兰科木兰属植物。石兰：香草名。杜衡：中药名。幽篁：幽深茂密的竹林。天色渐渐昏暗，东风起，云雨落。我挽留神女在山间，一起尽情欢乐，而忘记了归去。时光渐老，我的容颜却如花永驻。我在山间采集灵芝，层层叠叠的岩石上面，葛藤缠绕。我心中思念的你啊！我怨恨你失约未来而忘记归期；你思念我，一刻也不得闲暇。山中的人啊，就像芳草杜若那样秀美，饮流于石上清泉，于松柏的阴翳下蔽日。但我怀疑，你真的在想念我吗？雷声滚滚，雨势溟濛，猿鸣声划破沉沉的夜幕。风吹动枝叶，沙沙作响，我因为思念你，徒增了许多烦恼。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。注释：灵修：一般指楚怀王，在这里指的是入山祭祀山神的神女。三秀：灵芝的别名，因一年开花三次，故名三秀。杜若：香草名。说到屈原，相信你一定非常熟悉了。他是战国时期楚国伟大的爱国诗人，他的作品《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等，都收录在《楚辞》——这部开创了中国浪漫主义诗歌先河的作品集当中。屈原的作品——《九歌》，代表了屈原艺术创作的最高成就，是以娱神为目的所写的祭歌。诗中所塑造的“神”的形象，表面上是超脱于凡尘的神，实质上更像是拥有神性的人。其中多数的篇章，诸如《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》等，或描写神灵间的眷恋，或表现出深切的思念，或描写所求未遂的伤感。既活泼优美，又庄重典雅，充满着浓厚的生活气息。而在《九歌·山鬼》中，诗人为我们描写了一位美丽多情的女神：她在山间漫步徜徉，举手投足之间，风情万种；她的容貌，足以让世间所有的女子，黯然失色。然而正是这样一位女神，却也有自己的怅怨。“怨公子兮怅忘归”，一个“怨”字，凝练精辟，生动传神。我们可以这么想象：如果思念之人及时归来，那么这种“怨”便会在顷刻间，烟消云散；如果思念之人久久未归，那么这种“怨”就会越积越深，可能就会因爱生恨。爱的越深，恨得也就越深。最终的结局，可能就是：忧伤以终老。涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望故乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。——佚名《涉江采芙蓉》所谓相思，应是两个相爱相恋之人，相互思念才能称为相思。如果思念只是单方面的，自然无法称为相思。问世间情为何物？直教人生死相许！连山鬼这样美丽多情的女神，都得不到心上人的眷恋。何况是人呢？世间之人，不能与心爱之人白头偕老，又何苦徒增惆怅和烦恼呢？爱而不得，不如“从今以往，勿复相思。相思与君绝！”。但是，每个人都有自己选择的权利。是选择继续等待，还是选择放下，重新开始，相信每个人的心中都有自己的答案。彼岸的花儿已灿烂盛放，我却依旧执着在原地，看着时光渐渐苍老……