穿梭隔世的年成
抚摩不老的春意
一年又一年
年印象，便是从这一刻
革新，循环
聪明的前人
授予新春、献岁“献岁”“元日”的称号
意为“一元复始”
年的守望，
恰是在这一刻，传承，传播
悄悄地伫立于新疆博物馆“西域文化之光”展厅
时空定格住陈腐与事实
谛视着清洗时光风尘的前人遗存
隔世的年成穿梭幻想
犹在刻下闪回
新疆博物馆藏生肖鸡俑
，旧历丁酉，肖鸡
鸡俑，鸡鸣枕，对鸡纹锦
两千年前的雄鸡飞过汗青长河，啼晓报春而来
中汉文化中保守的十二生肖
顺着丝绸之路的轨迹
早已浸透进西域的文化
新疆博物馆藏鸡鸣枕
新疆博物馆藏绿地对鸡对羊灯树纹锦
吴艳春，新疆博物馆钻研馆员：
“咱们的先人拿来12个动物，把它做为年轮的意味
它躲避着前代对果然、物候
特别详细入微的察看推敲”
历久的文物考古推广
让她养成了坚定不移、探求根源的学风
在果然界浩瀚的禽类中
何以惟独鸡才干跻身十二生肖队列
前人何以对鸡情有独钟？
“由于鸡是一个被驯化了的家禽，
在华夏的考古发掘中，当前我了解的是，发掘距本年昔时的鸡的这个骨头。”
吴艳春经过对史书的钻研还发掘
传闻是两千年前的
西汉名流刘向所著的《列仙传》中
曾纪录下一位品格清高的神者“祝鸡翁”
这是史猜中关于养鸡者最先的描画
北京颐和园长廊中祝鸡翁彩像
“它就讲了生计在洛阳区域的
一个叫祝鸡翁的一个白叟
他特意养鸡，养了几百年
是个仙人，养了几千只鸡
而这些鸡，每一个鸡都驰名字
黄昏，鸡飞到树上留宿
而日间就又分散”
寥寥数语间
一位长于养鸡、精晓禽语、返璞归果然
老者形势跃然纸上
书中纪录
后来祝鸡翁“卖鸡及子，得千余万”
也算是勤恳致富的经典
“咱们在呼唤鸡的时分叫‘zhu，zhu，zhu，zhu，zhu……’
如此子一叫鸡就来了，
为甚么把鸡叫‘zhu，zhu，zhu，zhu’呢？”
吴艳春更进一步发掘
此中的一个评释即是
前人将鸡视做祝鸡翁的化身
唤鸡，即是在呼喊仙翁
而另一种评释
则与屈原《九歌》里纪录的太阳神相关
“在太阳神的这个神系里，有一个神，
就叫‘朱明’，‘朱’是赤色，‘明’是敞亮。”
每当日出东方
雄鸡便引吭报晓
这个和太阳的轨迹密不成分的举动
为鸡授予了阳光、温柔、盼望、繁茂的喻义
“事实上，它是太阳神的一个意味，
就用鸡做为这个太阳神的标志，
因而说叫它的时分
就叫‘zhu，zhu，zhu，zhu，zhu’。”
雄鸡一唱天下白
祖宗们把鸡奉若神明
把它安顿进十二生肖当中
更因其与“平安”的“吉”字谐音
人们还把鸡的形势
制成陶俑，缝成锦袍，盼望平安舒服
因而，这些活灵活现的鸡形文物
便留在汗青的年轮中
留在隔世的年成里
丝路传闻翌日接续
谢谢新疆博物馆的鼎力扶助
记者：王璇
编纂：阿依古丽
监制：哈米提
稽核：雷春鸣
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