《九歌国殇》
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
l爱国是屈原的初心，身处秭归乐平里，屈原自幼就立下报销国家的理想，他为此勤奋自修，培养良好的德行，练就文武才能。少年时代，屈原已经于文学上才华横溢，于治国上精明强干，只为了有一日为国家和君主尽忠。
l诗言志。翻开楚辞，缓缓读到：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。”在屈原的笔下，橘树这种在中国南方普遍种植的果树，变成了美好的化身。
l这株橘树接受天命，降生南国，从此扎根这片沃土，不再见异思迁，也不再四处飘零。它的根深深扎进泥土里，风雨不能撼动丝毫。这种独立不迁的个性正是屈原所追求的，也是他一辈子都不能改变的情怀。而这种情怀，正是爱国之情。
l读懂《橘颂》，便懂了少年屈原的心。为自己的祖国坚守，这就是他的志向。爱国初心，萌生了远大的理想。“既莫足为美政兮，吾将从彭咸之所居。”屈原的理想不局限于自身的荣华富贵，而是将自己的美好愿望同国家和人民的根本利益结合起来，树立起远大的“美”之理想。
l《离骚》中写：“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”。一方面，他主张“举贤授能”，即不分贵贱选拔人才，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断；另一方面他主张“循绳墨而不颇”，即要明修法度，法不阿贵，严格依法办事，限制旧贵的种种特权。对于国家的种种美好的希冀，在这里逐渐明晰。于是后人，将屈原的政治主张概括为“美政”。
l爱国是屈原的初心，报国是屈原的使命。于是，公元前年的仲春，他带着浪漫的情怀走进了郢都，期待着一幅君臣圣贤、天下和谐的美好蓝图，希望凭借自己的力量让国家与“美好”相融合。遗世而独立的少年，此时还未曾想到，古往今来，政治都没能与美好相关联过。权力的斗争，战争的阴霾，命运的不公，即将到来。
l立足春秋战国，屈原的爱国之情，显得弥足珍贵。良禽择木而栖，贤臣择主而事。“楚材晋用”也好，“朝秦暮楚”也罢，是烽火乱世的常态。很多名士为了功成名就，哪里合适去哪里。
l屈原少年成名，23岁出任左徒，对内他励精图治，整饬朝纲，变法图强；对外他纵横捭阖，联合六国，同抗强秦。无数国家和君主愿意为他投去可以攀附的橄榄枝。而他选择了为楚怀王出仕，自此踏入郢都，再无转圜。
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