良多人误觉得，拿羊毫惟有五指援笔法是无误的，本来否则！有图有收场，当日咱们一同看一下从古至古人们是怎样援笔的。
东
晋
顾恺之《女史箴图》中，大拇指与食指援笔显然，中指不拈笔杆，可判为二指单钩式援笔法，那时遍及大方二指单钩法，书圣王羲之的援笔法子也极有大概为二指单钩法。顾恺之女史箴图个别（宋模本）
南
北
朝
该时间的援笔应当也为单钩式的援笔方法，如图所示，左侧的援笔者大拇指与食指援笔，右边食指与中指援笔，二指与三指援笔皆有大概。杨子华校书图个别
唐
朝
以二指单钩为主，三指单钩为辅，也即是咱们通常应用铅笔、钢笔的法子。好比《禹受洛书传闻图》中，画面右边的大禹正在谛听龙马的诉说，并纪录在笏上，他即是用大拇指与食指援笔。敦煌绘画禹受洛书传闻图
宋
朝
宋代援笔法子逐步展现出二指、三指单钩与三指双钩式援笔法并行的局势；如《十王图》中大王率领一群冥官，坐在椅子伏案查阅罪行，他们的援笔皆为二指单钩法；陆信忠十王图（其二）
《撵茶图》的画面右边，一僧伏案援笔抄写，援笔为三指单钩，拇指和食指捏笔杆，笔杆靠在中指上。
刘松年撵茶图
西园雅集图中，有墨客在园中心神专注地伏案做书，其援笔法为三指双钩法。
马远西园雅集图（春游赋诗）个别
元
朝
元代援笔也涌现了二指单钩与三指双钩两种援笔法子瓜代并行的新局势罗汉抄写时援笔法为三指单钩法
颜辉十六罗汉图卷（个别）
下图中少司命用二指单钩法援笔抄写
张渥九歌图（个别）
明
朝
到了明代，双钩援笔法替代单钩援笔法成为那时合流的援笔法子。下图中贤士用三指双钩法援笔杜堇古贤诗用意卷（个别）
清
朝
清代的援笔对照多元，是为援笔史上法子最为自在百般的一个时间。康熙帝右手提笔正欲习字，援笔法子为三指单钩法
佚名康熙帝便装写字像
日本书法家仿照清代书法家何绍基的回腕式援笔法
民
国
中华民国时间以三指双钩与五指援笔为主。郑孝胥援笔姿态为三指双钩法
罗振玉援笔为掌竖式五指援笔法
当
代
今世书法家启功师长讲援笔法，风趣又透澈，如下是珍稀影象！启功师长讲援笔
苏轼《论书》说“援笔无定法”，启功师长曾说，“怎样舒畅怎样来”，这两句话都道出了援笔的真理，援笔就像“执筷”，并无对错，应用筷子是为了把饭菜夹到嘴里，援笔是为了写字更便利，法子不尽不异，但都夹得干脆，写得好看。
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