元张渥《九歌图》部分对比
张渥（生卒年不详），字叔厚，淮南人，博学明经，累举不得志于有司，遂放意为诗章，自号“贞期生”。又能用李龙眠法为白描，与玉山主人（顾瑛）友善，曾绘《玉山雅集图》，会稽杨廉夫为之序（引自清顾嗣立编《元诗选·三集》中“贞期先生张渥”小传，中华书年1月出版）。著有《贞期生稿》一书。
元张渥《九歌图》部分
“九歌”为《楚辞》篇名，原为传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据此加工或改作而成。共十一篇，计有“东皇太一”、“云中君”、“湘君”、“湘夫人”、“大司命”、“少司命”、“东君”、“河伯”、“山鬼”、“国殇”、“礼魂”。北宋著名画家李公麟曾以此为题，创作《九歌图》，《宣和画谱》有记载，今已失传。宋元时期颇有学习李公麟画法绘制《九歌图》的，张渥即是其中较著名者。
元张渥《九歌图》部分
据元末明初人贝琼《清江文集·卷二十三》记，张渥曾为周伯琦之子周克复画过一卷。按“九歌”十一篇，除最后一篇“礼魂”外，其余每篇一图，后由周伯琦以小篆书“九歌”原文。该作今亦失传。
元张渥《九歌图》部分
现存的张渥所绘《九歌图》，除上述《九歌书画册》中被徐先生鉴为张渥所画的一册外，尚有三本传世之作。上海博物馆藏张渥画、吴叡篆书“九歌”一卷（下文简称“上博本”），创作时间为至正六年（）九月既望，卷后有元张雨、明姚汝循、詹景凤等人题跋，明詹景凤《东图玄览》、清顾文彬《过云楼书画记》等书著录。吉林省博物馆藏张渥画、吴叡隶书“九歌”一卷（下文简称“吉博本”），创作时间为至正六年冬十月，卷末有元倪瓒题记，清吴升《大观录》、安岐《墨缘汇观》、《石渠宝笈·三编》等书著录。美国克利夫兰艺术博物馆藏张渥画、褚奂隶书“九歌”一卷（下文简称“克博本”），创作时间为至正二十一年（）三月，徐邦达、王季迁旧藏。迄今为止的研究、出版物似无所质疑，并分别以为是张渥绘画，吴叡、褚奂书法的代表作。
元张渥《九歌图》部分