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民间情歌
情诗恋歌在《诗经·国风》中占很大比重，许多作品以真挚、热烈、纯朴、健康的歌唱，反映了人们爱情生活中各种不同的感情，描述了青年男女对爱情幸福的渴望，大胆的追求，相爱的喜悦，幽会的欢乐，相思的痛苦，失恋的哀伤，热恋过程中的波澜，个人意志和家庭的冲突，以及对礼教压迫的反抗。自古以来，爱情诗的题材多样。
《国风》中的情诗恋歌多是民歌。屈原《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》、《山鬼》三首爱情题材的诗，也是根据楚国民歌加工的，仍保持着浓厚的民歌风味。
汉乐府中的情诗恋歌很多，而且十分生动。如《有所思》写一个女子对变心的情人的爱与怨，心理描写相当生动。最成功的是《上邪》这一首：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”这个女子海誓山盟，表示至死不渝的爱情，她说：天啊！我要和你相爱，永不衰绝。除非高山变为平地，长江干涸，冬天打雷，夏天飘雪，天和地混沌合一，我才能与你断绝！唐代敦煌曲子词有首《菩萨蛮》词，巧妙的构思与《上邪》相似：“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂；水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头。”这类诗喷发出火焰一样热烈的爱情。纯朴、炽烈而直率，是民歌中情诗恋歌的特色。
民间情诗多用女性的口吻，语言浅易而自然。文人的情诗恋歌，大多向民间情歌学习，采用乐府形式，也大多采用代言体，模拟女性的口吻。李白抒写男女之情、相思之苦的诗即如此，如《春思》：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？”
刘禹锡《竹枝词二首》其一，写一个少女天真纯洁的初恋，表现了她的希望和疑虑、欣喜和担忧相交织的心情：“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。”这首诗用民间竹枝词，也用代言体摹拟女性口吻，而且采用了民歌中谐声双关的手法（“晴”谐“情”）。
宋李之仪的《卜算子》也仿效民歌，以代言体写女子相思，明快而缠绵，朴实无华，情真意切：“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。”这类民歌形式的情歌，在古典诗词中为数不少。经过文人的加工创作，使这类民歌体的作品内容丰富，艺术水平大大提高，产生了众多动人的篇章。