屈原之美（上）
#1
众人都该当读点儿《楚辞》。
原本，加之注音、评释和译文，并没有设想的那末难明。
就像良多事项相同，设想的时间，感觉特别的痛苦。不过，你一旦断定去做的时间，通盘的题目都天然会瓜熟蒂落。
读完以后，最大的感受是文辞之美。
《楚辞》，也称楚词，相传是战国时间高尚书生屈原缔造的一种新诗体，也是继《诗经》以后，对我国文学进展有着深切影响的一部诗歌集。
做品之以是称为《楚辞》，由于做家应用了两湖一带楚地点言音韵和地点特性的文学模式，描叙的也多为楚地山川景物、史书人文，具备浓密的楚地特性。
《楚辞》对于华夏文明系统有着非同通俗的意义，堪称我国汗漫主义文学的肇基，后代称为“骚体”或“楚辞体”。
说到文辞之美，当首推《九歌》，是屈原做品之中最为精美、最富魅力的诗篇，代表了其艺术创建的最高成绩。
敷衍拿两句来吟咏，顿生齿颊留香之感：
望男子兮将来，吹错落兮谁思？——《湘君》
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《湘夫人》
悲莫悲兮生辞别，乐莫乐兮新知交。——《少司命》
风飒飒兮木萧萧，思令郎兮徒离忧。——《山鬼》
#2
香草佳人，也不但单是香草佳人，更是屈原的美政理设想征。
假如在事实之中，你碰到屈医生，他身上穿着着奇树异草，头上戴着高高的冠，边走边用手抚着挂在腰间的宝剑，你会做何感受？
会不会对这位留给咱们端五三天假期的前人侧目相看。
是的，屈原便是如此一团体。
在他的心目之中，各种香草有着不相同的芳香，也有着不相同的品德，意味着人廉洁的品德和人格。
在他的眼里，佳人也不不过佳人，固然佳人用良心的时间也良多，但偶尔候，还也许代表着流放自身的楚王。
而被流放南边的屈原，对着楚王这位佳人倾吐着旷绝今古的单相思。
在司马迁的《史记》中说道：“屈原流放，乃赋离骚”。
也许说是，国度悲惨书生幸的一种表白，原本，堂堂屈子，他的志愿何至于做诗词歌赋呢，他的志愿在于完结自身的政事愿望，为楚王效命，为楚国分忧。
不过，这一共的志愿，最后如梦境泡影般没法完结，因而便有了屈原笔下杂花生树、浓密纷纷的各色香草，以及宓妃仙女等各式的佳人化身。
退一万步来说，假如史书上屈原的政事志愿完结了，那也许就没有《楚辞》这次事了。
幸耶？悲耶？
#3
原本，通篇读完《楚辞》，你大概也会有如此的感受，屈原医生大概有那末一点点的偏执，或许说有那末一点点的完备主义。
对于偏执型品德，在网上是这么评释的：
偏执型品德又叫胡想型品德。
其动做特性每每呈现为：极端的感到过敏，对逼迫和挫伤耿耿于心；思维动做顽固呆板，敏锐多疑、度量狭小；爱妒忌，对他人得到成绩或光荣感觉缓和担心，妒火中烧，不是挑衅辩论，便是在后面说凉爽话，或公布埋怨和责备他人，持这类品德的人在家不能辑睦，在外不能与友人、共事相处和睦，他人只好对他敬而远之。
固然，屈原并不是如此的人。
屈原做为楚王室贵族，着手遭到重用，怎样楚王始乱终弃，“初既与余成言兮，懊悔遁而有他”，听信诽语，致使屈原被流放他乡，只可眼巴巴看着楚国一步一步走向危亡的运气，却能干为力。
屈原爱国吗？固然！不过，他更爱的也许是楚王的楚国和楚王属下的百姓。
况且，从《楚辞》文本之中，也许看出屈原的挺立独行，也也许看出屈原的偏执型品德的影子。
“世溷浊而不分兮，好蔽美而妒忌”
在《涉江》中，屈原的自画像是如此的：
“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩宝璐。
世浑浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。……吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。”
也许看出来屈原对于自身的运气，是有知的，也是罕见的。
他用精美的文辞，表达出心田的郁结和渴望。
但是，惨剧早已必定！
精美的文辞撒播千古，屈子的眷眷爱国之心也感激千古。
但与此同时，也必定了屈原盘根于心田深处的郁结，究竟是没法排遣的，最后汨罗自沉，才达成了自身人生中最为沉痛，却也最为宏大的篇章。
她和他的精神杂货铺