端五节到了，你有没有吃粽子？你那边有没有赛龙舟？
每年当日，众人城市想起屈原，明源君也是。
假如屈原穿梭到当日，假如屈原转世成为一个地产人，假如屈原便是你……
屈原会是一个怎么的地产人？
假如屈原是个地产人，他肯定服从一家房企，不会跳槽。
《离骚》有云：
“怨灵修之浩大兮，终不察夫民意。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”
楚王何其愚昧，屈原屡次被贬官，楚国屡次被秦国击败。屡屡割地数百里，死伤数万兵。
秦国何其雄壮，六国无不忌惮。秦国何其爱才，商鞅张仪都非秦人而获得重用。
以屈原的灵巧，固然明了那处才有来日；以屈原的才气，去那处都有进展。
不过屈原筛选的是服从。屈原假如是个地产人，他肯定不会跳槽，是最忠厚的行状司理人！
假如屈原是个地产人，他肯定会看透比赛敌手的算计！
《离骚》有云：
“世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不寤。”
为了中伤楚国和齐国的干系，秦国派张仪骗楚王说，假如楚国能和齐国断交，秦国同意给楚国里地盘。尽管屈原极力否决，但他曾经被贬官，能干为力。
比及楚国果真与齐国断交后，去找张仪要地盘，张仪说楚王那时听错了，他应承的原本是6里地盘，楚王愤怒，出兵攻击丹阳，成果反被秦兵击败，损失八万部队，反而被秦国夺走了汉中里地盘。
后来，秦国又想和楚国缔盟，因而把张仪送到楚国任楚王处分，楚王却听信爱妾郑袖之言，放掉张仪，比及屈原出访齐国归来时张仪曾经离开。屈原劝谏怀王说：“为甚么不杀张仪？”怀王懊恼，派人追张仪没有追到。
以后秦昭王“聘请”楚怀王在武关相会。屈原力劝怀王不要赴会，但怀王的季子子兰极力唆使怀王前往。成果怀王一入武关，就被秦军幽囚，劫往咸阳，要胁他割让巫郡和黔中郡。楚国不愿，秦又出兵攻楚，大败楚军，斩首5万，取十六城。结尾怀王死于秦国。
在地产界，配合、并购、缔盟，也都有先例，个中被坑的也不少，假如屈原是个地产人，他肯定能看透比赛敌手的奸谋，让公司免受损失。
假如屈原是个地产人，他肯定会在房企内鼎力促使轨制革新！
《惜往时》有云:
“惜往时之曾信兮，衔命诏以昭时。奉先功以照下兮，明模范之嫌疑。国繁华而立法兮，属贞臣而日侯。”
楚史行家过程烦琐谨严的考据，把屈原曾经主宰的变法归纳为六条：
第一，嘉奖耕战，嘉奖农耕；第二，举贤能，唯才是举；第三，反壅蔽。也便是要废除君臣、于老百姓之间的疏导阻滞；第四，禁朋党；第五，命惩罚；第六，伤风败俗。
真相上，这6条的良多体例在当日的地产界也齐全实用：嘉奖耕战、嘉奖农耕便是资本和奖金向一线歪斜、合股人；反壅蔽原本便是公司扁平化，废除音信错误称……
假如屈原是个地产人，他肯定会掌管本人地址公司的轨制革新，让众人的踊跃性获得充足表现，让公司的比赛力显著增加！
假如屈原是个地产人，他肯定会爱好各样地产黑科技！
《天问》有云：
“阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初做之？斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？九天之际，安置安属？”
屈原在实际中呈现很多疑心，因而写了一首尽是题目的诗歌，《天问》全诗全豹提议了个题目，触及当然、物理，很多题目于今也没有谜底。
假如屈原是个地产人，肯定特别爱好问为甚么，肯定特别爱好黑科技。
出于对实际的纳闷，他或者会沉迷在VR和AR的宇宙中，为本人制造一个世外桃源。
假如屈原是个地产人，他建的楼盘肯定是地标，让人过目难忘！
《东君》有云：
“暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱，夜晈晈兮既明。驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇。”
屈原的诗歌描述天上尘世，超人神仙，都是毫无挂碍，天马行空。
屈原假如是个地产人，他计算楼盘的时刻肯定也是没有任何条条框框，每个楼盘都有新颖的外表和含意，成为城市的地标，让人过目难忘！
假如屈原是个地产人，肯定大批用香草丽人做装扮，壁画是秀丽的山鬼！
《山鬼》有云：
“如有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。”
屈原首创了以香草丽人相比的诗歌保守，他也喜好这种意象。而他写的女性脚色里，最使人动心的便是有野性的山鬼，这个秀丽的女子，向往令郎，骑着豹子。
后代大批书生摹仿屈原，也有很多画家画他们心目中的山鬼。
假如屈原是个地产人，屈原建筑的楼盘，装扮肯定是大批的香草丽人，而关键部位的主旨壁画，很有或者便是山鬼！
假如屈原是个地产人，他肯定会鼎力做慈祥！
《哀郢》有云：
皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？民离别而相失兮，方二月而东迁。去故里而就远兮，遵江夏以逃亡。
屈原的诗歌里，有大批的为基层百姓的离别而悲伤的句子。众人都懂得的便是“哀民生之多艰”。
假如屈原是个地产人，他肯定会尽本人所能去做慈祥！协助最底层的人们，挣脱他们的灾难！
假如屈原是个地产人，他肯定很注意项目精力空间的搭建！
《九歌，东皇太一》有云：
谷旦兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。
九歌有东皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、东君、河神等篇，每一篇都触及一个神，屈原用一系列的诗歌，搭建起一个精力体制。
假如屈原是个地产人，他肯定很注意项目中精力空间的搭建。
相像于瑜伽平台、湖边特意的禅修坐位、并立典籍馆之类的场合，肯定会在他的项目中有一席之地。
结尾，明源君想说，原本每个地产人，每个华夏人，均也许筛选做一个像屈原相同的人！
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