说到神仙志怪故事，你一时间可能还想不出那是什么，但小编跟你说《西游记》、《白蛇传》你肯定就知道了。在中国古代，由于科技不够发达，很多自然现象无法用科学方法来解释，因此人们就创造出各种神仙 怪来说明这些现象发明的原因，因此也产生了很多有趣的神仙志怪故事。在民间的流传下，这些故事也开始进入成为一种独特的题材。今天小编就带你看看古代书画与器物中的那些神仙志怪故事。
元张渥《九歌图》部分神仙志怪的传说早在先秦时期就已经出现了，目前流传至今相对详细的有《山海经》、《汲冢琐语》和春秋战国等地的神话等等。这些先秦的神仙志怪传说中，楚国由于战国时期出现了大诗人屈原，并写出了 的《九歌》而出名。很多画家根据屈原的《九歌》这部文学作品，创作出了《九歌图》，其中元代画家张渥创作的最为有名。
元张渥《九歌图》部分《洛神赋图》顾恺之到了魏晋南北朝时期，曹魏时期的大文豪曹植创作了 的《洛神赋》，辞赋中的洛神容颜昳丽，姿态端正，与身为凡人的作者有一段难舍难分的人神之恋，但最终因为人神有别不得不分离。东晋画家顾恺之根据《洛神赋》创作出了《洛神赋图》。
《洛神赋图》顾恺之局部《洛神赋图》顾恺之局部到了唐代，随着文学的进一步发展，又出现了唐传奇这种新的文学形式，其中就有《柳毅传》这样的志怪传奇故事。由于《柳毅传》中的故事十分经典，后来也被民间人士改为越剧、 梅戏等戏曲的经典剧目，其中“青花龙王拜观音”就是其中的选段之一。
明崇祯青花龙王拜观音纹净水碗戏曲《白蛇传》老银锁在宋代，神仙志怪故事在民间开始进一步流传并加以改变由唐朝僧人玄奘去印度取经为蓝本而改编出的西游记故事也已经有了新的雏形。发展到明清时期，《白蛇传》明末的冯梦龙改编，并收录到了他的《警世通言》小说集中，而宋代的西游记话本也被吴承恩根据各个时代的不同版本进行一系列的改编整合，最终造就了《西游记》这本经典小说。
清人绘戏剧图册-盗 灵故宫博物院藏相比于《白蛇传》，《西游记》这部小说影响力更广，因此也被以京剧为代表的各类戏曲改编为戏曲故事，甚至还成为了清朝末年升平署选中的经典唱段，并由京剧演员在皇宫中演出。
清人绘戏剧图册-女儿国故宫博物院藏《升平署脸谱》中的孙悟空看完这些书画与器物中的志怪故事，你有什么想要发表的意见吗？欢迎到评论区和大家一起讨论哦！