文/百合悦读
西南联大是中国教育史上的一个传奇，它在短短八年的办学过程中，创造出史无前例的非凡成就。
你可能会有疑问，为什么是西南联大呢，这些传奇背后有什么秘密吗？
其实，背后的原因是多方面的，但有一点是绝对不可以忽视的，那就是西南联大具有一种开放、包容的精神，为师生创造出一种学术自由、百家争鸣的浓厚氛围。
课程设置方面，西南联大能容纳不同的学术观点，允许不同的教学思路。
据说，有一年，北大教授罗庸开设了一门唐诗课，很受欢迎；第二年，清华大学中文系的闻一多也开了一门唐诗课，也很受欢迎。
可问题是：同样讲唐诗，罗庸和闻一多的观点却不一样，公说公有理，婆说婆有理，相互矛盾。
这样的讲法，学生听谁的呢？
西南联大的做法体现了理解、大气、包容的气度：对闻一多和罗庸的讲课不干涉，允许他们在课堂上自由地发挥、阐述自己的观点，至于谁对谁错，让学生自己去判断。
这充分体现出西南联大在学术上的一种豁达开朗的包容精神。
近日，我关闭手机，心无旁骛，修心养性，每天阅读《西南联大通识课》典藏纪念版系列丛书。
我今天阅读的是《西南联大诗词课》。
《西南联大诗词课》是西南联大系列课程中的一门诗词课，书中收录了游国恩、浦江清、闻一多、朱自清、萧涤非、罗庸六位先生关于诗词的讲义、演讲和文章。
他们的讲解的内容，涵盖古代重要的诗人、词人和作品，并按照时间顺序分析了诗词产生的根由和发展的脉络。
大师们通过对诗词的形成、发展以及诗词内容的讲解来展现西南联大包容、重基础的通识教育，同时展现西南联大卓越的学术风采，以及各位先生新颖、全面、前瞻性的学术成果。
有人说，诗词是最凝练的语言之一，同时也是最难驾驶的语言艺术形式，好诗词是语言艺术中最美丽的花朵。
当我深入其中，方知诗词真是奥妙无穷，正如作家马伯庸所感叹的那样，解得诗中真滋味，才知方寸别洞天。
让我们穿越时空，与大师面对面，亲身聆听他们循循善诱的教诲。
好的诗词究竟好在哪里？我们看西南联大的大师们怎么说？
游国恩先生，是著名楚辞研究专家，对中国古代文学有很高的造诣，是现代楚辞学的集大成者，代表作品有《楚辞概论》等。
本书开篇，就是游国恩先生讲述的《诗经》，它是我国第一部诗歌总集，共篇。
它分为风、雅、颂三部分。其中，风包括十五国风，有诗篇；雅分“大雅”“小雅”，有诗篇；颂分“周颂”“鲁颂“商颂”，有诗40篇。
这些诗歌的年代大致出自西周初年至春秋中叶，大约五百多年。
这些诗揭露了当时统治阶级的内部矛盾，反映了劳动人民的辛勤劳作，当时的婚丧嫁娶等，同时也揭露了统治阶级奴役剥削人民的现状，表达了人民的愤慨之情。
《诗经》中耳熟能详的诗句脱口就来：
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”
“一日不见如三秋”
这些如诗如歌的语言，直到今天还活在普通老百姓的口中，永志不忘。
我最喜欢的是闻一多先生谈屈原，他把屈原称之为“人民的诗人”，这是多么崇高的赞誉。
端午是一个人民的节日，屈原与端午结合，足以证明屈原是与人民永远结合着的。
屈原的身份地位和他的作品《离骚》使他与楚国人民的命运紧紧相连，他的言行与人民相配合，成为人民热爱与崇敬的伟大的诗人。
同时，它也是一位政治家和爱国者，被誉为中国古代浪漫主义文学的奠基人。
其作品主要收录在《楚辞》中，这是中国第一部抒情诗集。
下面是屈原的一些著名诗句：
1.《离骚》
-路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（《离骚》）
-长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（《离骚》）
-日月忽其不淹兮，春与秋其代序。（《离骚》）
2.《九歌》
-沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。（《渔父》）
-余幼好此奇服兮，年既老而不衰。（《东皇太一》）
-宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！（《湘君》）
3.《天问》
-日月安属？列星安陈？（《天问》）
-吾问天地何极？焉有万物之母？（《天问》）
-若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝。（《山鬼》）
这些诗句反映了屈原的爱国情怀、对民生的关切以及他对大自然的敬畏之情。
他的作品具有很高的艺术价值，对后世文学产生了深远的影响。
结语：
《西南联大诗词课》所选的文章，在内容侧重和表达方式上有很大不同，这是各位先生在教学和写作风格上各有特点之故。
这不仅体现出先生们各自的特点，也更体现出西南联大在学术上的自由奔放，以及教学上的“百花齐放”。
我们从中可以看到先生们对于学问的执著，对学生的循循善诱，以及对教育的坚持与热爱，让我们深切地感受到先生们发自肺腑的人文情怀。
虽然时代已经远去，但大师们的精神和宝贵的文化财富却留存下来，激励一代又一代人，薪火相传，生生不息。
如果你想了解中国古代的诗词，这本《西南联大诗词课》一定不要错过，它会让你收获颇丰。
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