宋·佚名《九歌图》，北京故宫博物院藏
关于《山鬼》的内容，今人有以爱情诗解之者，说本篇依次叙述了山鬼满怀柔情盛装赴约，苦苦等待恋人却始终没有见到，满怀的欣喜最终化为忧愁。山鬼在明知约会成空的情况下，仍然不能割舍，进而心生哀怨。全篇以山鬼约会时候的心理活动为主线，刻画了“痴情自古空馀恨”的女子形象。但是，如果我们回到古代主流的解释系统，从王逸到洪兴祖再到朱子的话语中，却不见爱情的影子，有的只是一介孤臣的辛酸之泪。屈子以鬼喻己，以人况君，将山鬼之貌美，譬己之才高，初为怀王所珍视，而卒见弃，又有群小进谗，致使自己徒罹忧愁。山鬼虽穷极愁怨，仍折芳馨以遗君，终不能忘君臣之义。元·张渥《九歌图》，美国克利夫兰艺术博物馆藏《山鬼》对后世诗歌的创作影响巨大。如温庭筠的《巫山神女庙》诗云：黯黯闭宫殿，霏霏荫薜萝。这里明显化用了《山鬼》的意象，将山鬼和巫山神女进行比附。又如李贺的《苏小小歌》：幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。草如茵，松如盖。风为裳，水为佩。油壁车，夕相待。冷翠烛，劳光彩。西陵下，风吹雨。此诗即将《山鬼》的意境和南齐名妓苏小小的传说结合在了一起，创造了一个荒诞迷离、艳丽凄凉的文学世界。延伸阅读：（汉）王逸章句，（宋）洪兴祖补注：《楚辞补注》，北京：中华书局，年。（宋）朱熹撰：《楚辞集注》，上海：上海古籍出版社，年。林家骊译注：《楚辞》，北京：中华书局，年。美美与共更多插画故事
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