导读
碧艾香蒲处处忙
谁家儿共女，庆端阳
细缠五色臂丝长
空惆怅，谁复吊沅湘
往事莫论量
千年忠义气，日星光
离骚读罢总堪伤
无人解，树转午阴凉
——小重山·端午[元]舒頔
这是元代文学家舒頔所作的一首小令，描绘了端午时节的风俗习惯，并表达了对战国时期楚国诗人、政治家屈原的追忆。
关于端午节的由来，历史上有很多说法，但最为人们接受和传播的还是这是一个为了纪念屈原而设立的节日，也是中国四大重要节日：春节、清明、端午、中秋之中唯一一个以纪念人物而存续千年的传统的节日。
或许，在大部多数人的印象中，屈原就是个诗人，他笔下那些流传千年的华美辞章就是这位古人的全部。
也或许，在很多人眼中，屈原是个倔老头，国破之后，甘愿抱石自沉汨罗江，以彰其志。
更或许，后世之人对于这位有着贵族身份、才华横溢、务实且浪漫的才子最大的疑惑就是，为什么要以如此绝然的方式离开这个世界？“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，难道清醒就要付出生命的代价吗？
一部名为《屈原》的纪录片，以时间为序，以词篇作章，通过详实的史料把屈原的生平展开成画卷展现在我们面前。
可能这个片子可以解释上面那一千古追问。
第一集
橘颂
屈原对高洁人格的追求。屈原诞生于湖北秭归乐平里寅年寅月寅日的的神奇时辰。屈氏家族是楚王室最古老的宗族。在秭归，屈原接受了完整的贵族教育和儒家思想，以楚国特有的物产橘树为题，吟诗自喻。屈原希望自己像橘树一样：“深固难徙，苏世独立，秉德无私，参天地兮”。自少年时代起，屈原这一独立不迁的人格已在故乡《橘颂》的吟唱中养成，并在以后的人生岁月里坚守如初。
第二集
九歌
屈原对美政理想不懈奋斗的历程。屈原行成人礼后，来到楚国郢都开始他的从政生涯。屈原的核心政治主张是“美政”，在外交上主张联合齐国对抗西方的强秦，在内政上主张改革腐朽的楚国贵族制度，举贤任能，严明法制。他辅佐楚怀王积极践行这一政治理想，但在楚国保守贵族和秦国联手夹击下，楚怀王罢免了屈原的左徒职位，屈原的改革大业遭受到严重的挫折。
第三集
离骚
屈原对诗歌王国上下求索的精神。在被楚怀王疏远的黯淡日子里，屈原发愤以抒情，创作了《九歌》等一系列华美而不朽的诗章。在忧愤中，屈原用诗歌的形式劝谏怀王，创作出震烁古今的长篇抒情诗《离骚》。《离骚》全篇字，句，可谓前无古人、后无来者，第一次以个人独唱这一形式登上了中国诗歌的舞台。在诗篇中，他还表达了对楚国保守势力强烈的憎恨。这首诗当然触怒了保守的当权派。屈原开始被疏远，离开了楚国宫廷这一权力中心。
第四集
哀郢
屈原对千秋家国的深情眷念。楚怀王不听屈原劝解，屡屡被张仪蒙骗，真相大白后，又盲目进攻秦国，为秦军重创。屈原因耿介直言，被楚怀王放逐汉北，开始了他长达十八年的流放生涯。在汉北，看到颠沛流离的百姓和残破的江山，他写下感人至深的《哀郢》，表达出对国家、人民和郢都的忧虑和思念。屈原的家国情怀，成为中国人民挚爱这位诗人的情感源泉。
第五集
天问
屈原对宇宙真理终极追问的意识。神思忧愤的屈原，在汉北的楚先王宗庙画壁前，开始书写中国文化史上一段惊世骇俗的文字：天问。在《天问》中，屈原以诗人哲学家的胸怀与视野，一口气提出了多个问题，他以恢宏的气势、深刻的追问、奇幻的哲思为中国诗歌埋藏了一条理性和质疑的河流。已近暮年的屈原，在现实中依旧没有改变率直和锋芒。对贵族旧势力刺耳的批评，57岁的屈原被楚顷襄王逐出郢都，流放江南。
第六集
怀沙
屈原对生命价值的殉道实践。在烟波浩渺、落叶潇潇汨罗江畔，在屈原与渔夫展开了中国文化思想史上一场惊心动魄的对话后，屈原抱石自沉。不过，这位政治的失意者并没有被历史长河湮没，他穿越了两千年多年的历史时空，向死而生，以伟大的诗歌和道德的感召力，征服了一个民族和世界。
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。自屈原沉汨罗后百有馀年，汉有贾生，为长沙王太傅。过湘水，投书以吊屈原。
太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是！读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”
——司马迁《史记》
预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇