没有去过新疆不知道中国有多大，没有去过伊犁不知道新疆有多美。如果你还没有机会去过伊犁，那就在端午小长假的最后一天听听笔者给你带来的疫情中的那拉提打卡记。
年央视春节联欢晚会上，一首《可可托海的牧羊人》成为春晚的亮点之一，歌曲更是带火了两个本就有名的景点，一个是可可托海，一个是那拉提。听过牧羊人和养蜂女的故事之后，很多人表示，如果有机会到新疆，一定要去牧羊人的可可托海和养蜂女的那拉提去看看，看看能不能邂逅那个帅气的牧羊人和他心心念念的养蜂女。
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《可可托海的牧羊人》背后的故事，是真实还是虚构
有些歌它只是歌，有些歌它不但赋予优美的旋律，还注入了深刻的灵魂！
《可可托海的牧羊人》就是这样的歌，这首歌背后有一个牧羊人和养蜂女之间的动人爱情故事。
养蜂女的丈夫去世后，她独自抚养两个孩子，但牧羊人深深地爱着她，不介意她的身份，还愿意和她一起抚养孩子。
而养蜂女却因牧羊人的这份深沉的爱而不愿拖累他，因为爱而放弃了他。
当她听说牧羊人还没离开可可托海，说要等她回去时她哭了，她托人告诉牧羊人说她嫁人了！
她让我们知道，这世间还有一种爱，叫放手。
这首歌唱出了牧羊人缠绵悱恻的爱情，它感人肺腑的旋律，催人泪下的歌词，唱出了牧羊人对爱情的执着，听者无不被其感染。
其中“我酿的酒喝不醉我自己，你唱的歌却让我一醉不起”尤其让人感触颇深，传唱度很高。
歌曲背后的故事让人心酸落泪，结尾也没有有情人终成眷属，着实让人唏嘘不已。
如果你觉得《可可托海的牧羊人》背后的故事，真的是那么感人，你又何必在乎她是真实还是虚构。
然后我终于有了利用5月底的两个周末去牧羊人的可可托海和养蜂女的那拉提打卡的计划。
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“空中草原”：那拉提草原
5月底的一个周末，我与同事YH一起从西安飞抵伊犁的伊宁机场，虽然我的行程码上没有带星，但还是因为有安康的行程，被伊宁的最好的宾馆拒绝入住，只能默默地离开（希望有一天疫情过去，我还能住这一家宾馆），选择了一家能让我入住的宾馆。
第二天，同事QZ用自己的车带着我们前往神奇美丽的那拉提草原，还没有走进那拉提草原，在高速路的那拉提服务站就被远方的大草原和天山雪景所感动，禁不住地一直拿起手机……
“那拉提”是蒙古语“太阳”的意思。传说成吉思汗西征时，术赤率领的中路军由天山深处向伊犁进发了三天两夜，时值春日，山中却是风雪弥漫，饥饿和寒冷使这支军队疲乏不堪。不想翻过山岭，眼前却是一片繁花织锦的莽莽草原，泉眼密布，流水淙淙，犹如进入了另一个世界。这时云开日出，官兵们大叫“那拉特，那拉特”，那拉特逐渐变为了那拉提，于是便有了那拉提的美称。
那拉提旅游风景区，地处天山腹地，位于被誉为“塞外江南”的伊犁河谷东端，总面积平方公里，平均海拔米，年降雨量在毫米左右，年平均气温在20摄氏度左右，三面环山，巩乃斯河蜿蜒流过，可谓是“三面青山列翠屏，腰围玉带河纵横”。在新疆浩瀚大漠中，那拉提犹如一块镶嵌在黄绸缎上的翡翠，格外耀眼。这里山峦起伏，绿草如茵，既有草原的辽阔，又有溪水的柔美。
被誉为“空中草原”的那拉提草原是世界四大草原之一的亚高山草甸植物区，自古以来就是著名的牧场，交错的河道、平展的河谷、高峻的山峰、茂密的森林交相辉映，每年的夏季，草原上各种野花开遍山岗草坡，红、黄、蓝、紫五颜六色，将草原点缀得绚丽多姿。优美的草原风光与当地哈萨克民俗风情结合在一起，成为新疆最著名的旅游观光度假区。
既有群山的俊秀，又有松林如涛的气势。她以特有的原始的自然风貌，向世人展示天山深处一道宛如立体画卷般的风景长廊。这里居住全国十分之一的以热情好客、能歌善舞而著称的天山儿女----哈萨克族，至今仍保留着浓郁古朴的民俗风情和丰富的草原文化。那拉提风景区以独特的自然景观、悠久的历史文化和浓郁的民族风情构成了独具特色的边塞风光。
03
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“空中湖泊”：赛里木湖
第三天（周日），因为朋友的强烈推荐，我们又到了另外一个观光胜地的赛里木湖（SayramLake）。因为西安发生了疫情，虽然早晨刚刚做过核酸，为了进入景区，来自西安的我们又必须再做一次。
赛里木湖位于天山西段，准噶尔盆地西南端，是新疆大西洋暖湿气流最后眷顾的地方，有“大西洋最后一滴眼泪”的说法，当然因为海拔之高超过2千米也有“空中湖泊”的美称。湖面海拔米，东西长30公里，南北宽25公里，面积平方公里，蓄水量达亿立方米，湖水清澈透底，透明度达12米，这里有世界上唯一的赛里木湖蓝。我们绕赛里木湖一周半……，湖，山，林和草原，各种美景尽收眼底。
赛里木湖景区共划分为环湖风光游览区域、草原游牧风情区域、生态景观保育区、天鹅及其他珍稀鸟类栖息地保护区、旅游综合服务区、原生态环境保持区等6个功能区。确定了赛里木湖中央核心部位水体、西海天鹅湿地草甸水体栖息地、查干郭勒冰雪生态探险景区3块特级保护区。
赛里木湖全湖平均矿化度为mg/L，总硬度为mg/L，属中高度矿化度水。湖水矿化度的平面分布有明显的差异，形成了西北部水域矿化度低，东南部高的差异。形成这一特殊分布现象的原因主要是：湖西北部水域距离湖西最大的河沟查干果勒较近，低矿化的高山雪水进湖区稀释所致。
也许由于赛里木湖属于中高度矿化度水，赛里木湖原本没有鱼，年从俄罗斯引进高白鲑、凹目白鲑等冷水鱼养殖，年首次捕捞成品鱼，结束了赛里木湖不产鱼的历史，经过十年的发展，已成为新疆重要的冷水鱼生产基地。
景区内到处有高白鲑餐吧，我们就在点将台的餐吧用了一个晚午餐或早晚餐，品赏了各种高白鲑的美味，这是我记忆中的在景区机场和高铁吃的最好最可口的一次。
晚上直接从伊宁飞到了乌鲁木齐，等待下一周的可可托海的打卡……，可可托海和那拉提差多远？应该是魔都和帝都的距离，也是目前防疫政策中最重要的两个节点。
虽然乌鲁木齐天天测核酸，但乌鲁木齐的疫情还是来了，可可托海的打卡项目无法执行了（留下一个遗憾，期待下次的可可托海的打卡），取而代之的是返回魔都前的陕西辽宁山东江苏行，但因为有乌鲁木齐的行程，处处担忧能不能下高速或者能不能入住宾馆，无数次的核酸是绝对免不了的……，然后旅途之中的6月1日，上海解封了，从2月28日离开上海，经历了整整三个多月的漂泊生活的我终于能够回家了。
04
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屈原的家国情怀：为国为民，家国天下
今天是端午小长假的最后一天，当然必须聊聊端午节的由来和屈原的家国情怀。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。年起，被列为国家法定节假日。年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。
在中国传统节日中，有很多纪念名人的节日，比如寒食节纪念介子推，上巳节纪念黄帝，妈祖节纪念妈祖。
但是这些节日都是区域间流行，统一的全国范围内纪念某一个人物的，却只有端午节。
唐诗云：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”
屈原心系百姓，却被小人陷害，在楚国灭亡前夕，屈原投汨罗江而亡。
江边百姓舍不得忠良就此投江死去，许多人划船追赶拯救，同时为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷把装着米的竹筒投入江中。
端午节，是在纪念屈原，也是在纪念为国为民的无私精神。
当然端午的粽子还有另一种说法。
人们在丰收之后，把这些谷物先抛入山上、江中，请大自然享用。这是一种感恩的祭祀。
人们感谢大自然的赠与，感谢大地生养万物，养育万民。
这种对大地、对自然感恩的情愫，养成了中国人安土重迁，重视家庭、安于土地的观念，再加上后来的屈原的爱国精神，逐渐形成了中国人的家国情怀。
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屈原：一个值得仰望的文化高度
屈原，一位让世代中华儿女年年记起的先祖，一个让历代文人仕子朝诵夜吟的巨擘，是我们这个民族灿烂精神篇章中的一个厚重的标题。
感谢司马迁，从浩浩汤汤的历史长河，从亘古不息的汨罗江中，打捞起这位中国古代伟大的政治家、思想家、外交家、文学家，他在《史记》中用了多字让后世记住了那个不屈的脊梁。
屈原是战国后期楚国人，籍贯湖北秭归，生于公元前年左右，卒于公元前年。年轻时的屈原担任过楚怀王的左徒，伴随左右，深得器重，参与和执掌楚国许多重要军政外交事务，起草宪令，修正法度，展示了高超非凡的治国理政才干。这一意气风发、豪情满怀的时期，确立了他事业的高度。
屈原人生的另一个高度是他的文学成就。他创作的《离骚》《天问》《九歌》《九章》《招魂》，耸立起中国文学风光雄奇的巅峰。
《离骚》被公认为中国古代文学史上篇幅最长、最具有浪漫主义色彩的政治抒情诗；《天问》以奇特的诘问形式、异常神奇丰富的想象力，一连向上苍提出多个问题，涉及天文、地理、文学、哲学等许多领域，既敬天尊神法道，又借天问道、借古喻今，叩问现实，质疑巫术的盛行，充满科学求索精神；在祭歌基础上提炼而成的《九歌》，结构精巧，斑斓绚丽，美轮美奂，塑造了或优美妖娆或庄重典雅的云中君、湘君、湘夫人诸神形象，成为传世经典之作。
《离骚》之后没有《离骚》，《天问》之后《天问》不再，《九歌》之后难寻《九歌》，屈原之后的中国文化人都聚集在这座高山之下，刨挖文学的泉眼和思想的深井。
无论从哪个角度看，溯寻中国文化的源头，都不能不端视屈原的身影，触摸“屈原精神”的钢筋铁骨。一是国家至上。屈原志存高远，心系国家，襄理朝政，竭力勤勉。二是忠君忧民。屈原身居庙堂而心忧天下，身居荒野却顾盼庙堂。三是坚持真理。真理贵在发现，难在坚持。四是情怀高洁。屈原有着对美好事物的追求和高贵节操的坚守。
忠烈屈子，千年一叹！一声赞叹，一声悲叹。屈原纵身一跃，将自己定格成中国历史上最早的悲剧英雄。
屈原，是中华民族的一滴眼泪。
06
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汨罗江上的灵魂
一只孤雁
划过黑云压城的天空
你抱起石头
往汨罗江纵身一跳
也许，人们
不懂你的《离骚》
但每到这一天
人们用竹筒装米
放入江中喂饱鱼虾
以求这些生灵
不触碰你的身体
也许，人们
不懂你的《天问》
但每到这一天
打开糯米粽
对身边
忧国忧民的人
说一声
好人，一生平安！
（部分信息来自网络）
-theEND-
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